是有意于求宁静，是以愈不宁静耳。夫妄心则动也，照心非动也。恒照则恒动恒静，天地之所以恒久而不已也。照心固照也，妄心亦照也。“其为物不二，则其生物不息。”有刻暂停则息矣，非至诚无息之学矣。
【译文】
来信写道：“在下手做功夫时，我感觉这颗心无时无刻不在动荡，不仅妄心在动，照心也在动。心既然一直在动，那么就没有一刻能够暂停。”
这是因为你有意去追求宁静，所以反而更加不宁静了。其实，妄心是会动的，但照心并不是动的。如果能够让照心恒定地照亮，那么就能够看到心的恒动与恒静，这也是天地之所以能够恒久不息的原因。照心固然是照亮的，但妄心也同样可以照亮。就像《中庸》里说的：“其为物不二，则其生物不息。”意思是说，如果能够让心保持不变，不随外界变化而动摇，那么生命的生长就不会停止。但是，如果你有一刻暂停了，那么生命就会停止生长，这就不是至诚无息的学问了。
【解读】
王阳明，这位明朝的大哲学家，他有一个很重要的教学方法，那就是静坐。你可能会想，静坐有什么特别的呢？其实，这里面有着深厚的哲学内涵。