是有意于求宁静,是以愈不宁静耳。夫妄心则动也,照心非动也。恒照则恒动恒静,天地之所以恒久而不已也。照心固照也,妄心亦照也。“其为物不二,则其生物不息。”有刻暂停则息矣,非至诚无息之学矣。
【译文】
来信写道:“在下手做功夫时,我感觉这颗心无时无刻不在动荡,不仅妄心在动,照心也在动。心既然一直在动,那么就没有一刻能够暂停。”
这是因为你有意去追求宁静,所以反而更加不宁静了。其实,妄心是会动的,但照心并不是动的。如果能够让照心恒定地照亮,那么就能够看到心的恒动与恒静,这也是天地之所以能够恒久不息的原因。照心固然是照亮的,但妄心也同样可以照亮。就像《中庸》里说的:“其为物不二,则其生物不息。”意思是说,如果能够让心保持不变,不随外界变化而动摇,那么生命的生长就不会停止。但是,如果你有一刻暂停了,那么生命就会停止生长,这就不是至诚无息的学问了。
【解读】
王阳明,这位明朝的大哲学家,他有一个很重要的教学方法,那就是静坐。你可能会想,静坐有什么特别的呢?其实,这里面有着深厚的哲学内涵。