——胡适(曾任北京大学教授,现代学者,历史学、文学家)
自古以来,中国人都把“自省”看作德行修养的标准之一,一个能够时常自省的人,能省察自己言行,有利于及时发现自己身上的缺点。当出了问题时、当面对批评时,不会过多地怨天尤人,而是先从自己的身上找原因。
很多人都明白这个道理,可是,却很少有人能够做到。
鲁迅曾在《写在<坟>后面》一文写道:“我的确时时解剖别人,然而更多的是更无情面地解剖我自己。”
世人多喜欢将鲁迅归类成一位批评家,因为他对当时社会局面、人性丑恶、世事险恶所论述的观点极为犀利和深刻。然而,不要忽略鲁迅的深刻来自于对社会的绝望,也来自于对自我的深度反省。
“向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人”的鲁迅,冒天下之大不韪。其实,鲁迅也“向来是不惮以最坏的恶意来推测自己”,他的一生都在与旧劣观念论战,与反动文人论战,与反动统治论战,也注定了他必须先改新自己的观念,追赶上时代的潮流才行。
不经过深刻的自我检讨,鲁迅是写不出那样的文章的,说他是一个批判家,也可以称之为一位“自我批判大师”。
说起批判来,这是生活中时常见识到的字眼。然而,多数人的批判都是对着别人,批评别人好像都是张口就来,等到要自我批评的时候,就张不开嘴了。自我批评是自我认知的必要手段,可以让我们剖析自己,正视自己。不适时地进行自我批评,我们的自我膨胀意识和自以为是的傲慢态度就会越来越严重,在这种傲慢态度的驱使下,我们就更听不得别人的批评了。