——胡适（曾任北京大学教授，现代学者，历史学、文学家）
自古以来，中国人都把“自省”看作德行修养的标准之一，一个能够时常自省的人，能省察自己言行，有利于及时发现自己身上的缺点。当出了问题时、当面对批评时，不会过多地怨天尤人，而是先从自己的身上找原因。
很多人都明白这个道理，可是，却很少有人能够做到。
鲁迅曾在《写在＜坟＞后面》一文写道：“我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖我自己。”
世人多喜欢将鲁迅归类成一位批评家，因为他对当时社会局面、人性丑恶、世事险恶所论述的观点极为犀利和深刻。然而，不要忽略鲁迅的深刻来自于对社会的绝望，也来自于对自我的深度反省。
“向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人”的鲁迅，冒天下之大不韪。其实，鲁迅也“向来是不惮以最坏的恶意来推测自己”，他的一生都在与旧劣观念论战，与反动文人论战，与反动统治论战，也注定了他必须先改新自己的观念，追赶上时代的潮流才行。
不经过深刻的自我检讨，鲁迅是写不出那样的文章的，说他是一个批判家，也可以称之为一位“自我批判大师”。
说起批判来，这是生活中时常见识到的字眼。然而，多数人的批判都是对着别人，批评别人好像都是张口就来，等到要自我批评的时候，就张不开嘴了。自我批评是自我认知的必要手段，可以让我们剖析自己，正视自己。不适时地进行自我批评，我们的自我膨胀意识和自以为是的傲慢态度就会越来越严重，在这种傲慢态度的驱使下，我们就更听不得别人的批评了。