结语
民国建立后,北京的多数欧美市民努力融入这座城市,想方设法与本地居民融合,在欣赏并保持北京传统文化特色的同时,也努力以善意和特长帮助城市在一些方面向现代化迈进。北京的本地居民越来越习惯于这些“洋市民”的存在,变得乐于同欧美居民打交道,这并不单单是因为“习惯成自然”,而是不少人认识到了普通中国人和欧美人其实是“性相近,习相远”,既然人性有共同之处,都注重诚信、友善、互助,则交往和良性互动就有了基础。
北京这座古城在“拆”与“存”之间几经折腾终于比较完整地保留下来的城市空间布局,对于中外居民的融合也起到了推动作用。
晚清时期,北京仍保持着由四重城墙来区隔、划分城市空间的格局。由内而外,分别是紫禁城、皇城、内城和外城。皇城位于内城和紫禁城之间,实际上是在内城之中又划出一定的城市空间,把围绕着紫禁城的一些皇家机构、园林和建筑,如太庙、社稷坛、皇史宬、北海、中海、南海、景山等包围保护起来,形成宫禁,是皇家办公、生活区域。明代,按官方规定,普通百姓不能随便出入。清代虽允许满族官民居住,但八旗兵在皇城内设有官厅,分区驻防,严密布控。皇城在天安门前辟有一个狭长的封闭式宫廷广场,内有千步廊和200余间朝房,这一广场也属于皇城区域。东交民巷就在宫廷广场的东侧,处于皇城和内城之间。它本身又是深墙大院,各种公用、民用建筑都在其内,自给自足、自成一体,基本对外隔绝。欧美人士深居其中,对外面的人与事都戒心重重,中外居民正常交流在空间上就有人为阻隔。此时北京内城的人口结构,满族官民居多,他们并无多少和洋人交往的欲望,偶有来往,也是公事公办。汉族居民多在外城,按律不能居住在内城,商民出入内城也有时间限制,和洋人打交道的几率很低。