结语
民国建立后，北京的多数欧美市民努力融入这座城市，想方设法与本地居民融合，在欣赏并保持北京传统文化特色的同时，也努力以善意和特长帮助城市在一些方面向现代化迈进。北京的本地居民越来越习惯于这些“洋市民”的存在，变得乐于同欧美居民打交道，这并不单单是因为“习惯成自然”，而是不少人认识到了普通中国人和欧美人其实是“性相近，习相远”，既然人性有共同之处，都注重诚信、友善、互助，则交往和良性互动就有了基础。
北京这座古城在“拆”与“存”之间几经折腾终于比较完整地保留下来的城市空间布局，对于中外居民的融合也起到了推动作用。
晚清时期，北京仍保持着由四重城墙来区隔、划分城市空间的格局。由内而外，分别是紫禁城、皇城、内城和外城。皇城位于内城和紫禁城之间，实际上是在内城之中又划出一定的城市空间，把围绕着紫禁城的一些皇家机构、园林和建筑，如太庙、社稷坛、皇史宬、北海、中海、南海、景山等包围保护起来，形成宫禁，是皇家办公、生活区域。明代，按官方规定，普通百姓不能随便出入。清代虽允许满族官民居住，但八旗兵在皇城内设有官厅，分区驻防，严密布控。皇城在天安门前辟有一个狭长的封闭式宫廷广场，内有千步廊和200余间朝房，这一广场也属于皇城区域。东交民巷就在宫廷广场的东侧，处于皇城和内城之间。它本身又是深墙大院，各种公用、民用建筑都在其内，自给自足、自成一体，基本对外隔绝。欧美人士深居其中，对外面的人与事都戒心重重，中外居民正常交流在空间上就有人为阻隔。此时北京内城的人口结构，满族官民居多，他们并无多少和洋人交往的欲望，偶有来往，也是公事公办。汉族居民多在外城，按律不能居住在内城，商民出入内城也有时间限制，和洋人打交道的几率很低。