按:古人之坐皆跪,而坐于足,虽纳履亦如此。若两股前伸而纳,则箕踞矣,古最忌之。
古履有綦束缚取固今谓鞋带
《礼·内则》云:“履著綦。”郑玄曰:“綦,履系。”又,《冠礼》云:“黑履,青絇。”郑云:“絇之言拘也,以为行戒,状如刀衣,鼻在履头。”疏:“即用物穿履头为絇,相连为行戒也。”又,《曲礼》“解履”注云:“即解系也。”古者履头鼻綦绳相连结之,将升堂解之也。又,《庄子·盗跖篇》:“丘得幸于季,愿望见履綦。”
按:古人履状,大概如今日皮鞋,于脚面用绳连结之,使固而不坠,故郑云“以为行戒”也。《韩非子》:“文王伐崇,至凤黄虚,履系解,因自结”;又,“晋文公与楚战,履系解,自结之”,是其证也。
古人饰履之侈
《晏子春秋》:“景公为履,黄金之綦,饰以银,连以珠;良玉之钩,其长尺,冰月服之以听朝。晏子朝,公迎之,履重仅能举足。”又,《史记·春申君传》:“其上客皆蹑珠履。”