按：古人之坐皆跪，而坐于足，虽纳履亦如此。若两股前伸而纳，则箕踞矣，古最忌之。
古履有綦束缚取固今谓鞋带
《礼·内则》云：“履著綦。”郑玄曰：“綦，履系。”又，《冠礼》云：“黑履，青絇。”郑云：“絇之言拘也，以为行戒，状如刀衣，鼻在履头。”疏：“即用物穿履头为絇，相连为行戒也。”又，《曲礼》“解履”注云：“即解系也。”古者履头鼻綦绳相连结之，将升堂解之也。又，《庄子·盗跖篇》：“丘得幸于季，愿望见履綦。”
按：古人履状，大概如今日皮鞋，于脚面用绳连结之，使固而不坠，故郑云“以为行戒”也。《韩非子》：“文王伐崇，至凤黄虚，履系解，因自结”；又，“晋文公与楚战，履系解，自结之”，是其证也。
古人饰履之侈
《晏子春秋》：“景公为履，黄金之綦，饰以银，连以珠；良玉之钩，其长尺，冰月服之以听朝。晏子朝，公迎之，履重仅能举足。”又，《史记·春申君传》：“其上客皆蹑珠履。”