[12] 狄德罗：《演员奇谈》，《狄德罗美学论文选》，张冠尧，等译，人民文学出版社1984年版，第305页。
[13] 鲁迅：《两地书·三二》，《鲁迅全集》第9卷，人民文学出版社1958年版，第79页。
第四章 孟子文论读解
在孔子创建了儒家学派之后，遇到了两个有力的反对派，这就是杨朱学派和墨子建立的墨家。杨朱学派主张“为我”，是道家学派的最初形式。墨子学派反对儒家的复古倾向，反对儒家的有等级的爱，主张“兼爱”，在诗乐问题上则提出了“非乐”的观点。墨家学派代表下层人民的利益，他认为当时的老百姓“饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息”，他的政治理想就是要解决这“三患”。在墨子看来儒家学派的理论是贵族的学说，父丧就要守丧三年，伯父、叔父、兄弟、族人死又要守丧五个月，在不办丧事时，则“诵诗三百，弦诗三百，歌诗三百，舞诗三百。若用子之言，则君子何日以听治，庶人何日以从事？”[1]君子无“听治”的时间，庶民无从事正常劳动的时间，这样的脱离实际的理论怎么能用于治理国家呢？这就造成了对儒家学派的冲击。继而起来为儒家学派辩护的是孟子。