[12] 狄德罗:《演员奇谈》,《狄德罗美学论文选》,张冠尧,等译,人民文学出版社1984年版,第305页。
[13] 鲁迅:《两地书·三二》,《鲁迅全集》第9卷,人民文学出版社1958年版,第79页。
第四章 孟子文论读解
在孔子创建了儒家学派之后,遇到了两个有力的反对派,这就是杨朱学派和墨子建立的墨家。杨朱学派主张“为我”,是道家学派的最初形式。墨子学派反对儒家的复古倾向,反对儒家的有等级的爱,主张“兼爱”,在诗乐问题上则提出了“非乐”的观点。墨家学派代表下层人民的利益,他认为当时的老百姓“饥者不得食,寒者不得衣,劳者不得息”,他的政治理想就是要解决这“三患”。在墨子看来儒家学派的理论是贵族的学说,父丧就要守丧三年,伯父、叔父、兄弟、族人死又要守丧五个月,在不办丧事时,则“诵诗三百,弦诗三百,歌诗三百,舞诗三百。若用子之言,则君子何日以听治,庶人何日以从事?”[1]君子无“听治”的时间,庶民无从事正常劳动的时间,这样的脱离实际的理论怎么能用于治理国家呢?这就造成了对儒家学派的冲击。继而起来为儒家学派辩护的是孟子。