文学的命运，与国家、民族的命运，有其相通相应的内在联系。如果说前者恢宏开阔的气势，似乎是盛唐如日中天的映照；那么后者的精致、典雅、秀丽、婉曲，多少也是晚唐“夕阳无限好，只是近黄昏”的写真。文学史的经验告诉我们，一个时期，大师联袂而至，满天星斗灿烂；一个时期，文人缺席失语，文学黯淡无光。这都是造物主的安排，并无必然的规律可循。
然而，老天对唐诗颇为关照，真让人嫉妒。尽管，公元816年（宪宗元和十一年），李贺卒；819年（元和十四年），柳宗元卒；824年（穆宗长庆四年），韩愈卒；831年（文宗大和五年），元稹卒；842年（武宗会昌二年），刘禹锡卒；843年（会昌三年），贾岛卒。像秋风扫落叶一样，诗坛凋零，四顾苍茫，文事寂寥，一派凄凉。这时，谁也料想不到，杜牧和李商隐的出现，以枇杷晚翠的绚丽，以鲁殿灵光的晚唱，又重新将唐诗的圣火传递下去。
因此，返顾现实世界，新时期文学也已二十多年过去，上帝不开眼，不赏你脸，不给你大师，又能奈何得了？虽然时下也有一些人捧和自吹的“大师”出现，但不过是《穆桂英挂帅》中那句唱词“几年不到边关走，砖头瓦块也成了精”的精神上极不健全者的梦呓罢了。