曰：“然则所谓‘冲漠无朕，而万象森然已具’者，其言何如?”
曰：“是说本自好，只不善看，亦便有病痛。”
【译文】
陆澄问：“圣人似乎总能根据情况随机应变，这是否意味着他们事先已经做好了所有准备呢？”
先生解释道：其实，圣人并不是事先预备好了所有应对方案。他们的心就像是一面明镜，只要这面镜子保持明亮，就能够如实反映各种事物，并根据感触灵活应对。镜子里不会留下之前照过的东西的影子，也不会预先显示出还没照过的东西。如果后人以为圣人是靠预先准备来应对万变，那就大错特错了。
比如周公制定礼乐来教化世人，这是圣人们都能做到的事情。但为什么尧舜二帝没有亲自去做，而要等到周公来完成呢？同样地，孔子删定‘六经’以启迪后人，这也是圣人们的职责所在。那为什么周公没有先行一步，而是让孔子来完成这项伟业呢？这就说明圣人只有在适当的时机出现，才会做出恰当的贡献。
“所以，学者们应该关注的不是如何预先准备应对各种情况，而是如何保持自己内心的明镜始终明亮。只要内心明亮如镜，自然能够随机应变、应对自如。怕只怕镜子昏暗不明，无法真实反映外界的事物。”