以史为鉴，老子提醒为政者要注意三点：（1）对人民要有足够诚信，否则百姓也不会信任你。（2）上下诚信，就不要老是宣传自己。（3）最根本的原则是，不管办成了多大好事，要打心眼里承认自然如此，老百姓也认为自然如此，世上从来就没有救世主，全是人民自己所为！
第十八章
大道废，有仁义。智慧出，有大伪。六亲不和，有孝慈。国家昏乱，有忠臣。
这一章，老子表述他的历史观，其中充满了深刻的辩证法思想。
人类早期，生产行事一切顺自然而为。自然无为，是自然的本质，是社会的根本原则，这就是道。后来私有制出现，有了剥削与压迫，不可能再用自然无为原则来处理不同人群之间的关系，自然无为的大道原则废退了，代之而起的是亲仁原则。仁，从“二”从“人”，指人与人之间的关系。这种关系中最根本的是血亲之爱。于是人们用血缘之爱为原则来规定一切、处理一切。渐渐地血亲之间也有了矛盾冲突，为此人们又诉诸义。即提出一些合宜的理性原则来规范与裁判人的行为。这就是大道废有仁义的历史过程。老子的这一历史观内涵很深，值得好好玩味。