大概是对历史的“改编就是瞎改”的典范.
或者我之前看的都是假书.
铁木真贵为蒙古诸部可汗也速该的儿子同时与克烈汗是干父子，与札答兰部头领札木合是把兄弟…竟被卖到西夏为奴？？还有这段历史中最重要角色克烈汗被去掉了，黑貂皮袄直接献给札木合.
十三翼之战这场戏简直无法评价.
骑兵列成一行冲杀不是送命去了？有谁见过近战步兵弓箭手？合理的推断是：在铁木真未统一蒙古诸部前因为铁器的稀缺，骑兵应该都是轻骑，而轻骑作战时多是分成几路从不同方向诱敌或插入敌队，或对敌队形成夹击，或深入敌后捣乱.
如果按此片拍的推断，第一批轻骑横上去，敌人纵队突破就直接杀你大汗面前来了.
如果说《再见，李可乐》已经狠狠地黑了札木合，黑得更狠的就是这片了.
导演真把胜者王侯败者贼的逻辑发扬到了极限.
但还是要给五星.
尽管是瞎改，能达到这个水准的也少.
可能是今年院线拍得最美的电影，调度出色几度想起塔尔（对背影及重复动作的执念，凝视窗口），声音设计（不断重复、与画幅分离的三下敲击——从朝圣的旁观者到继承者）.
但总觉得太寡淡了一点，不知道讨论的重心在何处
个人理解：比起单独展示信仰的极端表现并寻求其可被理解的内核——这种宣扬出世的意图，故事显然更注重对入世“约束力”的诠释. 而且表现出来的不是信仰中的所谓“神性”带来的自觉，而是来源于世俗的“人性”推动着宗教行为的达成. 而这两者之间，外化为重组家庭的重生和宗教仪式的完成，信仰与人情两种理想的实现过程似乎完全是二元的，并没有产生内在的关联. （或许导演的意图要从反方向看待，正是在着力体现的宗教仪式感的维护下，亲情才能得以跨越血缘，人们才能保持朴素，简言之，约束力从仪式下移至生活，如藏民对朝圣者的崇敬为了完成女儿李妍（谭松韵 饰）高三前的小小心愿，父亲李博宇（吴京 饰）决心带着女儿远赴阿勒泰滑雪. 却不料李博宇遭遇意外，全力抢救后仍陷入脑死亡的处境，让为妻为母的潘雁秋（闫妮 饰）做出了一个女人最艰难的决定. 当家渐渐失温，一只名为可乐的小狗带着倔强闯入了她们的生活，成为母女争执的焦点，也成为苦乐烟火的陪伴. 如何在伤痛后放下悔与执？如何在成长中习得爱与勇？当往日的困境重现，她们的人生，又是否有无憾的选择？.
